攀岩“大魔王”，何许人也？

而且是『賤可賤，非常賤』。

」謝美娟與莊淑靜都提及，老師們對生理用品的不了解是一個問題，更造成學生無法知道其他不同的生理用品選擇。莊淑靜表示，他在前往一些學校與師生互動的過程中，發現很多老師不知道衛生棉以外的生理用品，甚至也沒有機會用過棉條或者月亮褲，因而比較不會主動給學生建議，告訴學生有其他生理用品可以選擇。

他表示，公共場所提供免費衛生紙已經行之有年，不過事實上生理用品與衛生紙一樣必要，而有些廁所也有提供手拿的沖洗噴頭來迎合不同人的使用習慣，那麼能不能在公共場域的規劃中，也考慮到不同生理性別的需求？ 台灣月經教育的問題：時間太晚、生理用品介紹不夠全面 不過，在面對這些月經議題時，台灣是否有足夠的教育資源來應對？ 台灣性別平等教育協會告訴《關鍵評論網》，月經教育的貧瘠，也是月經貧窮非常關鍵的因素。然而台灣的月經教育，還有許多地方有待改善。因為月經教育也會連結到月經汙名、處女情節等等，而性教育也一定要講到這個部分，不過月經教育不是「送送衛生棉就好」。謝美娟指出，月經教育在性平教育中不可或缺。另外習俗也可能強化月經汙名，由於在國中任教，他指出，學生比他更相信「月經來不能進廟」這個迷思，也表示，「如果國中生還認為月經來時不能進廟，那該如何正面看待月經這件事情，又會如何看待他的身體？」。

莊淑靜也舉例說明，表示曾經有學生告訴他，生理期來時想玩水，想吃避孕藥或調經藥來調整經期。」 莊淑靜指出讓學生知道不同生理用品的重要性。他是第三次十字軍東征裡的重要人物，是協調阿克里投降的主要談判官，並且在那座城裡升起了國王的旗幟。

其中一個兒子是被控謀殺了一位教長——之後證明是不實指控——另一個兒子則是因為飲酒遭到處決。不論是多麼艱苦或危險的任務，他們當中的每一個人，都絕對願意去執行。由於領導階層陷入真空，很快形成兩個教派：遜尼派和什葉派。如果哈桑要得到它，他必須想個辦法從他們手中奪過來。

為了達到這個目的，哈桑認為應該為追隨者建立根據地，尤其這時候的塞爾柱人對他們的敵意日漸加深。哈桑．沙巴的自傳後來遭到摧毀，史學家阿塔木勒克．志費尼（Ata-Malik Juvayni）在十三世紀有讀過它，也提供了不少今天我們所知道的資訊。

就在前一個晚上，耶路撒冷王國的貴族們不顧理查國王和居伊國王的抗議，一致決定選他為王。阿薩辛的故事始於西元六三二年，當時先知穆罕默德的過世，導致伊斯蘭教面臨分裂的危機。在那裡守軍可以三百六十度環視，那幾乎是銅牆鐵壁的據點。以此優異地點為基地，哈桑開始宣傳伊斯瑪儀教義，並且獲得更堅定信念、更願意奉獻的追隨者，這些人無法抗拒他如磁鐵般的魅力。

一○八○年代後期，他找到了合適的地點。哈桑很清楚，要是正面對決，伊斯瑪儀信徒絕對不可能打敗三十多萬的塞爾柱帝國軍隊。在現代德黑蘭西北方，崎嶇的阿勒布爾茲山脈當中，阿拉木城堡（Alamut）挺立在高聳的山上，只有一條道路深入，周遭是深谷。他的其中一個手段，就是利用所有潛在皈依者所共有的一個特色：他們都極端厭惡由馬立克沙蘇丹（Malikshah）和他的大臣尼札姆．穆勒克（Nizam al-Mulk）所領導、信奉遜尼派的塞爾柱帝國。

他可以切斷蛇頭，讓剩餘的部分萎縮死亡。藉由個人魅力，哈桑慢慢且穩定地吸收了更多人皈依到伊斯瑪儀派。

雖然在哈桑初拿下阿拉木時，塞爾柱人並沒有回應，他們卻無法一再漠視伊斯瑪儀派擴張的這件事。這兩個人都是不久前才皈依基督教的——一件令他感到驕傲的事情，他希望一旦開始了他的統治之後，當地的每一個人都會像他們一樣遠離伊斯蘭教。

哈桑深知可以從這裡開始建立他的教派跟軍隊。他派伊斯瑪儀細作到周遭的社區傳教，之後再滲透城堡。這令他有了另一個想法。雖然欠缺人力，卻可以靠個人魅力跟創意來填補。不過，當他朝這兩個他認為是友人的僧侶微笑時，康拉德並不知道他們是來自尼查里．伊斯瑪儀（Nizari Ismaili）的臥底——也稱為「阿薩辛」（Assassins）——而且他們等這一刻已經等了好幾年」 這時候我會再問：「那想買房子的，通常是男人還是女人？」她們就會竊竊地笑，然後說：「女人。

男人普遍喜歡快樂的女人，不是每個人都像賈寶玉。但這不是我要妳做的事。

很難取悅，不管做什麼對方都覺得是應該＝不可愛的女人／公主。雖然沒有明確的意識，但在男人心裡，女人大致可以分為以下幾種： 好取悅、會因為我的行動而感到開心，也會給予回饋的女人＝可愛的女人。

對於我的好意，連接受都不願意＝有距離的女人。我們不可能變成嬰兒，也沒打算要對方幫妳包尿布，完全模仿嬰兒，顯然是個不明智的行為。

」妳會覺得他人品高潔、不給人添麻煩，還是覺得你們的關係很生疏？ 如果妳想送他東西，他也很禮貌的回應：「不用啦，我又沒做什麼。謝謝妳的好意，妳的心意我收到了，妳還是把這個東西留著自己用，或送給其它朋友吧。但如果他是妳喜歡的對象呢？當妳想關心他時，他只是很客氣的回：「沒事，我自己會處理，謝謝妳的關心。」這不是性別歧視，我認為這只是男女關係裡的一種現象。

） 我不會說這些方法沒用，其實有時候還真的蠻有用的。看看嬰兒有多沒用？嬰兒既不會出去幫忙賺錢繳房貸，也沒在講什麼道德，但誰在意？ 當然，也不是每個嬰兒都很可愛（我指的不是長相），絕對有一些嬰兒很討厭。

而要讓男人產生這種感受，最簡單的作法，就是被取悅。我們來換位思考一下，就不難理解男人為什麼會產生這樣的想法： 假設有某個人不貪心、不無端收禮、獨立自主，當妳和他並沒有太親近的關係時，可能會覺得對方是個品性良好的人。

快樂的兩個人有更高的機率創造出快樂的關係，而建立在「應不應該」之上的關係，則更容易變得委屈、勉強、彼此配合。而男人做的事，通常都只是為了取悅女人，因為這會讓我們認為自己很棒。

」妳會覺得他品德崇高，還是會因為對方連妳的禮物都不願收下而感到失落？ 比起道德上的「應不應該」，我認為在關係裡，更重要的事情是雙方「快不快樂」。雙方的認知落差實在太大了，大到不可思議，如果沒有確實理解到這點，就只會不斷的往無用的方向前進。男人的確需要崇拜，但無腦崇拜不是人人都做得來，也沒有必要人人都這麼做，我們還有其它方法，可以讓妳很可愛。」大概只有最後一個會說：「因為要投資。

我們可以看出男女在認知上有多大的差異，這也正是為什麼有這麼多女性感情不順的原因。我們只能將嬰兒的態度和行動方針作為參考指標。

第二，快樂的女人會讓男人感到輕鬆自在，尤其當對方是因為自己而開心時，我們更會感覺自己很棒、尊爵不凡、很有價值感。上課的時候，我都會問女學生一個很有趣的現象：「大家都會說要買房，但通常買房子的是男人還是女人？」學生們會告訴我：「嗯……通常是男人。

不收下別人的好意，凡事自立自強＝好女人。對的，男人的終極核心就是：感覺自己好棒。